ب
ب

В Взлеты и падения Конституция Ирана в интервью с Абдолла Шахбази (историк), Мозафар Shahedi

Во время конституционного революции, восприятие слова «Конституция» были совершенно разные, и каждая группа имеет свой собственный идеал в виду и предположить, ...

Автор: Мозафар Shahedi

 

Уважаемый г-н Шахбази, благодарю вас за участие в этом интервью, пожалуйста объясните восприятия и интерпретации различных политических социальных групп смысл и характер Конституции в то время?
Во время конституционного революции, восприятие слова «Конституция» были совершенно разные, и каждая группа имеет свой собственный идеал в виду и предположить, что Конституция является реализация этого идеала. К примеру Шираз духовенства в одном из их телеграфов писал, что они имели в виду Конституции Исламской Республики: «Иран является Исламской Республикой. От прошлого к настоящему, любой город, который восстал против правительства, они уволены губернатор осмотрительно Республики.» Там был не один, точный смысл конституционной системы. Народ желает перемен и реформ и они искали их желаемых изменений по смыслу Конституции. То, что люди и люди в первую очередь имел дома правосудия. Дом правосудия является организацией, действующей в качестве источника людей жалоб не эксклюзивные в Тегеран. Духовенства и людей, которые собрались в Абдул Азим храм во время «незначительных иммиграционных» попросил для создания такой дом правосудия в одной статьи и «соблюдения исламских законов для всех не жалея никого» как еще одна статья. Это означает, что создание законодательных Организации во имя «законодательная власть» было не то, что они имели в виду. В Мозафар аль Дин Шах второй написания этой Организации изменено на «Исламская парламент» целью которого является выполнять « законы Святой религии». Сразу же усилия изменить это имя начал. Представители лиц, ищущих убежища в посольстве Великобритании отправился канцлера, Мошира Аль Doleh дом с старшим членом британского посольства имени Грант Дафф, и там они решили обратиться за новой записи от Шах, в котором термин «Исламская парламент» меняется на «Национальный парламент». Мы должны отметить, что руководящих лиц, ищущих убежища в посольстве Великобритании была исполнена прозападных чиновников и compradors и их цель лишить духовенства власть, которую они получили во время убежище в Абдул Азим святилище.

 

€Какие ряды и группы иранского общества в то время играли определенную роль в формировании и победы конституционного революции?
Социальные группы Активные в Конституции революции могут быть разделены на шесть типов: во-первых, той части общества, которое сформировано общего органа и наземное конституционного революции и мы можно назвать его «широкой общественностью». Этот широкой общественности включены классы среднего класса и низкой города и самое важное и самое активное участие, были купцы, торговцы и профессионального и промышленного сектора.
Вторая социальная группа был духовенства, священнослужителей и семинаристов, которые имели тесные отношения с купцов и предпринимателей и играл важную роль в широкой общественности на размышления. В этот период люди были известны как голос народа против правительства и против термина «правительственной власти» широко использовался термин «нации духовенства». Среди духовенства, роль органов трех проживающих в святыни (Molla МохаmМаd Казем Хорасани, Шейх Абдулла мазендеранцев и Мирза Халил Техрани) была очень эффективной и большой священнослужители как Шейх Махди Султан Аль Motekalemin и Шейх МохаmБезумный Султан-Аль -Mohaqeqin играл большую роль в поощрении людей.
Третья социальная группа активных конституционных революции был частью правительственных должностных лиц, которые я называю прозападных чиновников. В основное ядро этой секции государственных деятелей и большой выстрелов включено люди, кто работал в министерстве иностранных дел или были знакомы с Западной Европой.
Эта группа была первым вестником Западный стиль Модернизм в Иране и иными словами они сформировали основные и первоначальные рамки, которые мы называем про westernism. От периода Насери Министерство иностранных дел пользовались своего рода олигархической структура, смысл что она была монополизирована сети и относительной. Члены конкретных семей занимал позиции этой Организации в течение нескольких поколений и он был из этих семей, что прозападных чиновников из династии Каджаров появились и занимают важные должности авторитетных на национальном уровне. Этот новый уровень правительственных должностных лиц имел амфибия природу, означает, что они были активно в правительстве и пользу от материальных преимуществ и политической власти, вытекающих из их должности и особое место в политической, социальной структуре Ирана и искали реформы общества к желаемой и специальные роли модели. Эта модель была не идеальной и утопического, но это была модель, которая существовала в Западной Европе.
Четвертый социально активной группы в Конституции была группа Это группа, которая можно лучше всего охарактеризовать словом compradors, который является посредником Португальское слово смысл.
Компрадор системы в Иране проявились во время Каджар и сформировали сильной социальной группы большое предпринимателей. Эта группа отделяется от купцы и торговцы, потому что большой Компрадор бизнесменов были разные с общим купцы относительно отношения с западными колонизации ассоциаций, а также в отношении культурного контекста и политических целей. На самом деле купцы и торговцы формируется наиболее важной частью среднего класса, но Великий Компрадор бизнесменов, пользу от тесного и интимные отношения с прозападных чиновников. Эта социальная группа сформирована из середины 19TH века и во время царствования и начале периода Насери Мухаммед Шах Каджар.
Пятой социальная группа, эффективные конституционные революции в was руководители кланы и племена. Это Группа, которая последовала почти все племена играет важную роль в событиях, Конституции. Мы должны уделять внимание, в то время, племен и кланов составляют 1,5 миллиона человек 10 миллионов населения Ирана. Это означает около 25% всего населения. Из-за их особый образ жизни эта группа считается наиболее важной военной силой в обществе и конституционалистов победы может предоставляться только через их участия.
Шестой социальная группа, эффективных в конституционных революции была интеллигенция. Конечно, современные интеллигенция были еще не приняли как социальная группа, известные в то время Конституции. Появление этой группы, то есть люди, которые зарабатывают на жизнь через новые способы мышления, было больше связано с 1960 в Иране и распространение урбанизм и возможность работы в новой интеллектуальной работы (например, журналистики, написание и научных исследований и т.д.). Я имею в виду первоначальный кругах интеллигенции в Иране, которые еще не имеют заметный социальный вес и значение. Ученые и авторов и людей, которые работали в прессе и интеллектуальных кругах Конституции периода, подразделяются на эту группу.

 

Сколько вы думаете, что колонизаторы заговоре круги были вовлечены в события и инциденты Конституции периода?
Еще одним фактором, который всегда следует отметить в ходе обследований, связанных с конституционными революции и эффект которого никогда не могут быть проигнорированы является роль колонизировать заговоре кругах. Элементы, которые присутствовали во всех группах конституционных и которые руководствуются тайных ассоциаций и их производительность была на пути передачи власти прозападных чиновников и compradors. Сегодня, Согласно документам, мы можем иметь сравнительно более всеобъемлющее представление об этих тайных объединений, по сравнению с предыдущим историографии. Наиболее важным из этих тайных объединений является Иран бодрствоватьnING организации масонства. Члены этих тайных объединений постепенно проложили путь для их собственных идеалов, например повесив Шейх Нури Фазл-Аллах, убийство Сайед Абдулла Behbahani, неприятные, оскорбительные действия против Ахунд Хорасани, убийство и ликвидации серъёзная(ый) политических деятелей, создание Комитета наказания и таких аналогичных действий. Эти идеалы, наконец, проявляется в Реза-хана диктатуры. Мысль о реформистская диктатуры, который сформировал основные теории роста Пехлеви монархии существовали не только с самого начала конституционного революции, но с самого начала новый класс с именем прозападных чиновников Насери период. Мы должны отметить, что Мирза Фатх Али Akhondzadeh, один из первоначальных и наиболее видных теоретиков этой группы, промоутер централизации государственной власти в Иране и считается достижение «монархии внутренней и внешней независимости» и его передача в «только ресурс для нации» был первым шагом в «цивилизаторской Ирана».

 

€ Как было духовенство и Шариатском подход и развертывания на события и переходы в Конституции?
 После победы первой Конституции и в процессе новой кампании против Мухаммеда Али Шах священнослужители, которые были активны в Конституции также разделены на две основные группы. Одна группа защищал низложения Мохаммад Али-шаха и другая группа рассмотрела прозападной фанатикs, чтобы быть более опасными и не только не было оснований для удаления Мохаммад Али Шах, но они даже необходимо его присутствие. Наиболее известный деятель последней группы Шейх Нури Фазл-Аллах, который был одним из класса один духовенства Тегерана и несмотря на серьезные пропаганду против него, в то время и позднее он был известных и уважаемых среди людей. Имейте в виду, что в отчете Биографический, направлен в Лондон в 1937 году, полковник Пико, военный атташе посольства Великобритании, описывает Шейх Нури Фазл-Аллах как: «он очень хорошо осведомлен. Он живет благочестивых, скромный. Он много соблюдается.» Меньше среди священнослужителя и больше среди семинарий и проповедников, там была группа, которая должна быть отделена от других классов священнослужителей. В состав этой группы входили люди, кто одет как клириков но считает как прозападного модернисты или работал с ними и их действия против всех священнослужителей. Чтобы назвать несколько, Сайед Асад-Аллах Kharaghai и Шейх Ибрагим Занджани были среди этой группы. Kharaghai выиграли от большого влияния в доме Ахунд Хорасани и оказал большое влияние на переходах Конституции. Занджани не был важным человеком в первой Конституции и жил в Зенджан. Он впервые вступил Конституции как членом парламента и после того, что он стал одним из эффективных интеллигенции и политических деятелей прозападной модернистов. Среди проповедников Малик Аль Motekalemin и Сайед Джамаль Vaez были из этой группы, и среди семинарии были многие известные люди из этой группы, наиболее выдающиеся из которых был Сайед Хасан Taqizadeh.

 

€Мы знаем, что три священнослужителя Наджаф проиграна жизненно важную роль в формировании конституционного революции Ирана и событий после того, хотя реальность этой темы не считается серьезно в историографии Конституции. Как ты думаешь Это Причина для этого?
Это невежество как из-за слабости в историографии Конституции и также является преднамеренным. Как правило мы слабы в поле Конституции как мы находимся в другой Историография из современных полей и работ, выполняемых недостаточно. Например, возьмем Kasravi в истории, которая является наиболее известных истории Конституции. Эта книга не говорится о некоторых важных разделов Конституции революции. Или в книге Иранский пробуждение назем аль Ислам Кермани важной частью события Конституции не упоминается вообще. Или например в выше книге инцидента о Atabak, который является одним из узлов гордиев Конституции истории, есть ничего не заметные именные там. Можно упомянуть многие случаи, когда сочинительства Незам аль Ислам был цензуре в первом издании и есть причины, которые показывают, что это было преднамеренное и не случайно. Большие массы внутренних и внешних источников, опубликованных за последние несколько лет добился выполнение новых исследований в области конституционных революции совершенно необходимо. В теме трех священнослужителей присутствует также этот недостаток. Например у нас нет научной биографии документально из жизни Ахунд Хорасани и Шейх Абдулла мазендеранцев объявление Мирза Халил Техрани и Сайед Kazem Язди как сочинительства монография о других деятелей и событий Конституции тоже очень редко. Даже важных архивов России и Англии у имел очень мало отражения что касается события в Иране историографии Конституции. Два сборника перевод на Персидский язык и опубликован с именами синей книги и Оранжевая книга являются только выбор горы иностранных документов о событиях в Конституции Ирана. Там была пристрастность, я имею в виду некоторых книг роль трех священнослужителей намеренно меньше, чем то, что он действительно был и роли некоторых групп, которые имели мало или ограниченный эффект усиливается, который не является реальной и это явно искажено.

 

€Вы говорите бюрократов и амфибии государственных деятелей в вашем классификации Конституции деятелей и участников. Просьба уточните характер и производительность этой группы с некоторыми примерами.
Эта группа, означает амфибия политической элиты, не был за пределами монархии до Конституции. Они являются productions Каджар монархии и в контексте их министров Организации и провел очень влиятельные политические и культурные и экономические рычаги. Например, монетный двор дома и финансов страны находилась под контролем Хадж Хасан Амин аль Зарб. Наср Аллах Хан Мошира Аль Doleh, который является первым канцлером Конституции уже был министром иностранных дел и канцлер и один класс один из политических деятелей. Важную роль в достижении Конституции порядок был Мошира Аль Doleh и его сыновей, Хасан Мошира Аль Молк и Хусейн Motamen Аль Молк, который позже изменил свое название на Pirnia. Многие допустимые источники указывают, что богатство Мошира Аль Doleh был получен путем взятки, и у него не было много на первый взгляд. Для примера, это говорит, что в достижении Дарси нефтяную концессию, Мошира Аль Doleh получил 500 акций как его доли брокерские и когда он умер, он оставил 25 млн туманов, которая была разделена между его сыновьями и 1daughter. В лица, кто получил приказ Конституции от Мозафар аль Дин Шах, был Мирза Махди Хан Гафари каши (Хомаюн визирь). Визирь Хомаюн был сыном Ф Хан Амин аль Doleh каши, который завершил скандального Париж 1857 договор и вызвало разделение Герат из Ирана. Мохбер Аль Салтане Хедаята пишет: «мы оставили, подписание Хомаюн визирь заведомо заявить права.» Это был тот же, в Османской империи и в Конституции Османской оставил Улучшенный роль в политической власти прозападных бюрократов, которые находились в правительство до и таким образом получила достаточно рычагов, чтобы ликвидировать режима Османской и установить диктатуру Ататюрка. Aосле Конституции Ираn прозападный чиновники получили эти рычаги тоже и наконец введенных их желаемого правительства Ирана в виде Пехлеви диктатуры.

 

€В современной истории Иран многие политические социальные движения и восстаний, в том числе Иран, конституционных кампании вскоре столкнулся с мая проблемы и неудачи. Как последний вопрос как вы оцениваете эти неудачи?
По моему мнению, одним словом корень всех сбоев иранского общества находится в нищете политической и социальной flection. До реальной основы интеллектуализм не формируется в Иране, Это означает, что заметные группы интеллектуалов, производить мысли в различных областях социальных наук не участвуют активно в политического управления нашего общества, все реформаторские планы и социальных движений столкнется провал.

 

Спасибо вам за ваше присутствие в этом интервью и ваши новые и интересные взгляды на события и инциденты в период конституционного революции в Иран.

 

Статья ID : 2094|
Комментарии зрителям
Non-релиз : 0
опубликованный : 0
комментировать
название: *
 
E-mail:
 
комментировать: *
 

Контакт с нами : (9821+) 2260 4037-38 - Info@iichs.org
Все права этого сайта принадлежал учреждению исследований современной истроии Ирана
запись предметов в сайте обязательно неозначает их подтверждения
допусуается использование источников данного сайта
с ссылкой на дозволенные займствования
найлучший вид напоказа : IEB версия с высокой яркостью